Сайт болельщиков ПФК "Спартак-Нальчик"

Необычное словосочетание «Красно-белые джигиты» для нальчан уже стало привычным. Постепенно знакомятся с ним и в других городах России. В основном в тех, где есть клубы футбольной премьер-лиги. Сегодня мы беседуем с лидером фанатского движения «Red White Djigits» Муратом Мизовым.
- Мурат, «ты помнишь, как всё начиналось…»? Как зародилось ваше фанатское движение?
- Это было в середине девяностых. Нальчикский «Спартак» тогда только из второй лиги в первую вышел. Я был студентом педагогического колледжа и большим любителем футбола. Болел за московский «Спартак», мне нравилось, как поддерживают эту команду ее болельщики, нравился весь этот антураж фанатский. Тогда я еще не знал, что именно среди болельщиков московского «Спартака» столько «отморозков». Мне очень хотелось, чтобы в Нальчике у нашего «Спартака» тоже была активная поддержка фанатов. Поначалу я объединил болельщиков в педагогическом колледже, школьников. Стали и другие подтягиваться. Не так много нас было на первых порах – человек 30-40. Своей символики, атрибутики не было – использовали вначале даже привезенные спартаковские шарфы, сами какие-то тряпочки вырезали, раскрашивали. Главное, чтобы красно-белые цвета присутствовали.  Отсюда и название, я предложил, все одобрили: «Red White Djigits» - «Красно-белые джигиты».

- Англоязычное название – дань моде или какую-то смысловую нагрузку несет?
- В международном фанатском движении используется английский язык, как международный. Поэтому мы с самого начала хотели себя объявить вовлеченными в это движение. И жизнь показывает, что есть в таком двойном названии – на русском и английском – смысл, вот сейчас у нас есть представители  движения в Германии и Франции. В те девяностые годы нам поддержку оказал знаменитый на всю республику болельщик «Пушкин» из Нарткалы – речёвки нам придумывал, обучал, как команду поддерживать надо. Гармошку на стадион приносили, барабаны. Нас постепенно узнавать стали. Я потом в Интернете читал, как в Воронеже, Саратове местные болельщики удивлялись, что у нальчикского «Спартака» появился свой фан-клуб. Но потом с закрытием на ремонт «Дикой» трибуны фан-движение как-то утратило свою активность. Степенные болельщики на Западной трибуне нас не очень-то понимали.
Но с выходом нашего «Спартака» в премьер-лигу движение возродилось с новой, гораздо большей силой. К нам примкнула группа болельщиков «Нальчик-Сталлионс» («Нальчикские жеребцы»). Это спортсмены, культуристы, ратующие за здоровый образ жизни и заядлые болельщики нашего «Спартака».  Арсен Шидов,  Заур Кумыков, Рустам Кашироков и другие. Сейчас это как бы крыло внутри фанатского движения «Красно-белых джигитов». Команда вышла на новый уровень и мы стали стараться выходить на более качественный уровень боления. Теперь уже у нас свои фирменные шарфы – вот уже третью модификацию разработали. Есть свой кодекс чести, который гласит, что приезжий фанат не является врагом. Наша задача перекричать их на стадионе, оказать поддержку нашей команде, показать, что за неё болеют, ждут победы. А вне стадиона призжим гостям пможно и дружескую поддержку оказать, помочь в чем-то. Прип условии, конечно, если они сами себя нормально ведут.  А вообще «Red White Djigits» – это как большая семья. Мы дружим и за пределами стадиона, обмениваемся свежей информацией. Да бывает, может, просто кому-то помочь надо. Огород вскопать или для переезда рабочих рук не хватает. Помогаем друг другу и в жизни.
Недавно у нас и женская группа фанаток появилась. Болеют отчаянно, называют себя «Gutter streat baby hools». В Москве есть наше подразделение «Moscow Djigits». 

 
- Почему «Красно-белые джигиты» используют на трибунах портрет Че Гевары?
- В мировом фанатском движении есть три течения: правые, левые и те, кому политика абсолютно безразлична. У нас есть и аполитичные, но мы считаем себя левыми. Объясню почему – в России сейчас много, к сожалению, правых фанатских организаций, которые выкрикивают националистические и даже фашистские лозунги. Нетерпимость к людям других национальностей проявляют.  Мы живем на Северном Кавказе, здесь много разных народов - естественно, мы за интернационализм. Вот портрет Че Гевары – это и есть символ консолидации, интернационализма. К тому же можно расценить и как символ противостояния нашего одного из самых бедных в премьер-лигке клубов богатым клубом, за которыми стоят газовые и нефтяные концерны. И в болельщицком плане нам нравятся фанаты сборной Аргентины, как они ведут себя, как поддерживают свою команду.
-Откуда взялся твой, ставший уже известным на всю страну огромный барабан?
-  Есть такой музыкант Тимур Толасов, у него своя группа «Нефрит». Вот он нас кое-какими ударными  инструментами и снабжает. Вообще, есть немало людей, которые нам симпатизируют,  помогают. Один из наших активных спонсоров Заур Апшев помог нам с поездкой недавно на турнир болельщиков в Сочи. Также и Мухаммед Эздеков, возглавлявший Федерацию футбола КБР.  Например, братья Арсен и Руслан Шумаховы. Их компания «Юг-Медиа» помогает в изготовлении баннеров, которые мы изобретаем.  Есть у нас поэт песенник Магомед Залиханов – он придумал текст гимна нальчикского «Спартака». Журналист Константин Батищев помог в предоставлении офиса газеты «Республика» для приема новых сторонников нашего движения.
- А как складываются отношения с самим клубом «Спартак-Нальчик»?
- В первый год в премьер-лиге хорошо складывались. Нам делали 50-процентную скидку на билеты. С выездами в Москву помогали на автобусах. Саша Заруцкий (спортивный директор) и Аслан Машуков (бывший вице-капитан) из своих личных средств даже помогали. Когда болельщики московского «Спартака» сожгли на стадионе ночью все наши баннеры, клуб нам компенсировал затраты, чтобы мы смогли новые баннеры изготовлять.
Потом немного отношения испортились. По поводу брошенных файеров к нам претензии были, некоторые баннеры не нравились. Но сейчас отношения вновь налаживаются. Я во многом это связываю с правильной позицией пресс-атташе клуба Альберта Бекова, который мне кажется, убеждает руководство, что с болельщиками нужно работать, сотрудничать. Мы ведь могли бы тоже клубу помощь оказывать. Например, мы знаем, как правильно организовать безопасный выезд приезжих гостей со стадиона, где нужно  кордоны, живое ограждение выставить. Мы ведь это на собственном опыте знаем,  могли бы и поучаствовать. Я вообще считаю, что в клубе должен быть отдел по работе с болельщиками.
- Как вам удается регулярно выезжать в другие города на матчи? Недешево это сейчас.      
- Ребята работают, стараются какие-то шабашки делать, специально чтобы подкопить денег на выезд. Выезды это ведь не только - поехал на матч посмотрел, покричал и вернулся. Нет, это своего рода спортивный туризм. Мы видим разные города, знакомимся с другими людьми, набираемся впечатлений – это же всё очень интересно. Кто хоть раз побывал на таком выезде, тот уже «заболевает» этим, стремится вновь в дорогу.  Когда в Москву едем на автобусах,  водители нас уже знают, считают слегка ненормальными. Но если места есть, за полцены возят. Они же знают, что мы не бизнес в Москву делать едем. На дальние выезды, в Томск, например, или в Самару, иногда клуб на чартерный рейс несколько человек берет. С возвращением клуб тоже порой помогает, что правда, то правда.
- С болельщиками каких клубов у вас дружеские отношения, а с кем, может быть, наоборот, напряженные?  
- Собственно, напряженные отношения у нас только с болельщиками одного клуба – московского «Спартака». И в этом  только они виноваты. Они заявляют, что это только московский «Спартак» может так именоваться, а мы никто. С их секторов постоянно летят оскорбления в наш адрес даже в Нальчике. Про историю с оскорбительными баннерами вся страна знает. Так что здесь дружбы пока не предвидится. Несколько сложные отношения с болельщиками «Ростова». Автобусы с болельщиками пострадали и в Нальчике и в Ростове-на-Дону. В целом же у нас нет какого-то антагонизма против других болельщиков. Хорошо складываются отношения с одним крылом фанатского движения питерского «Зенита» «Невский фронт». Они останавливаются у нас в Нальчике погостить, мы у них в Санкт-Петербурге. Отношения между болельщиками могут ведь и такими быть.
Ну, а самые лучшие, можно сказать союзнические отношения с болельщиками «Алании». «Аланские барсы» поддерживают нас в других городах, в Нальчик приезжают, мы к ним едем. Очень хорошие отношения с «Дикой дивизией» - болельщиками «Анжи; с «Нохчо» - болельщиками «Терека».  
- На выездах в другие города эксцессов с местными болельщиками не было?
- Да в общем-то крупных «разборок» не было. Мы используем такую тактику - чтобы не попадать в провокационные ситуации в других городах, делимся до матча на небольшие группы, гуляем по городу. Чтобы не привлекать к себе слишком уж пристальное внимание. Встречаемся все вместе уже у стадиона. Вот недавно на мини-футбольном турнире болельщиков в Сочи «Забей гол, фанат!», там инцидент был. После матча с болельщиками московского «Спартака» драка произошла.   
- В Нальчике есть ещё и другая организация болельщиков – «Седьмой регион». Почему у вас не произошло объединения с ними?
- Ну, во-первых, не обязательно всем объединяться. У нас особенно первый год в премьер-лиге даже соревнование негласное шло – у кого кричалки круче, кто лучше, организованнее команду во время матча поддержит. Так это даже на пользу делу шло. Есть у нас кое-какие небольшие разногласия по форме поддержки команды. У них есть свои лидеры, у нас свои – мы под них не хотим подстраиваться, они под нас. Хотя принципиальных противоречий нет.

- Мурат, после того как в Нальчике были отдельные инциденты с «камнепадами» в гостевой сектор, метаниями камнями после матчей в центральных СМИ на Нальчик и наш «Спартак» вылили ушаты грязи. Как вы относитесь к таким проявления «боления», из-за которого наш прекрасный город оказывается предметом не самого лестного обсуждения в СМИ?  
- Те, кто такое делают, это не болельщики! Они просто приходят на стадион свою дурь показать. Относимся мы к этому крайне отрицательно и не причастны к таким инцидентам. Иногда бывает, что на наш сектор забредают такие случайные люди, которым хочется быть там, где весело, шумно. Но они начинают порой себя вести неадекватно. Таких мы сами выявляем, делаем замечания. Если не успокаиваются – требуем покинуть наш сектор.  В общении между собой объясняем новеньким, что можно делать, поддерживая свою команду, а чего делать не надо.
- Напоследок не могу не задать вопрос, касающийся уже не футбола. Фанатские организации – это сплоченные неформальные молодежные движения по-сути. Ты сам подтвердил, что у вас есть определенные общественно-политические позиции. Как в болельщицкой среде относятся к тому, что происходит в республике, в Нальчике? Я имею в виду теракты, взрывы, убийства сотрудников правоохранительных органов?
- А как к этому могут относиться нормальные люди, к которым мы себя причисляем? То, что происходит – это очень плохо. Гибнут люди, льется кровь. И на республику уже смотрят, как на «горячую точку». Даже с футбольной точки зрения плохо – если ситуация выйдет из под контроля, уже не до футбола будет. Болельщики резко осуждают террористов, всех тех, кто мешает спокойно людям в республике жить. А то, что мы не выставляли каких-то баннеров пока на эту тему, я объясню так: те, кто совершает подобные поступки, хотят большой огласки своих действий, общественного резонанса какого-то. Может, и не стоит играть им на руку? Мы говорим, что у нас всё хорошо, мы болели и будем болеть за наш «Спартак-Нальчик», несмотря ни на какие угрозы терактов.
- Спасибо, Мурат. Удачи вам в нелегком деле «боления». Ну, а нашему «Спартаку» побольше побед и с вашей помощью!

Александр Латышев    «МК в Кабардино-Балкарии»